| تبليغات | X |
|
گرچه خسته ام، گرچه دلشکسته ام،
باز هم گشوده ام دری به روی انتظار تا بگویمت، هنوز هم به آن صدای آشنا امید بسته ام.
ای تو صاحب زمان! ای تو صاحب زمین! دل، جدا ز یاد تو آشیانه ای خراب وبی صفاست یاد سبز و روح بخش تو یاد لطف بی نهایت خداست کوچه باغ سینه ام، ای گل محمدی، به عطر نامت آشناست آنکه در پی تو نیست، کیست؟ آنکه بی بهانه تو زنده است، در کجاست؟
ای کرامت وجود! باد غربتی که می وزد به کوچه های بی تو، بوی مرگ می دهد، - بوی خستگی، فسردگی - کوچه ها در انتظار یک نسیم روح بخش، یک پیام آشنا و دلنواز، سینه را گشوده اند. کوچه های ما همیشه عاشق تو بوده اند.
ای کبوتر دلم هوایی محبتت! سینه ام، آشنای نعمت غم است گر هزار کوه غم رسد، هنوز هم کم است از درون سینه ام ناله های مرغ خسته ای به گوش می رسد. بالهای زخمی ام، نیازمند مرهم است.
صبحگاه جمعه ها آفتاب یاد تو ز «ندبه »های ما طلوع می کند. آنکه شب پس از دعا، با سرود اشتیاق و نغمه امید، با دلی سفید خواب رفته است، روز را به شوق دیدنت شروع می کند ای تو معنی امید و آرزو! ای برای انتظار عاشقانه، آبرو! عشقهای پاک، در میان خنده ها و گریه های عاشقان، پیش عصمت الهی ات، خضوع می کند.
ای بهانه ای برای زیستن! اشتیاق، همچو سبزه بهاره هر طرف دمیده است. جمکران، جلوه ای از انتظار و شوق ماست ای بهار جاودان، ای بهار آفرین، ما در انتظار مقدم توییم، ای امید آخرین!
ای عزیز دل، پناه شیعیان ای فروغ جاودان! سایه بلند نام و یاد تو، از سر و سرای عاشقان بیقرار، کم مباد قامت بلند شوق، جز بر آستان پرشکوه انتظار، خم مباد. برای آقا امام زمان(عج)
+ نوشته شده در شنبه دوم بهمن 1389ساعت 4 بعد از ظهر توسط آسمانی
|
مصلح بزرگ در کتب آسمانی ظهور مهدی موعود(ع) از نعمتهای بزرگ الهی است که خداوند به وسیله آن بر مردم و مستضعفان جهان منت گذاشته و اراده کرده آنان را سروری و آقایی دهد. قرآن می گویدم «و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون » و ما، بعد از تورات، در زبور داود نوشتیم [در کتابهای انبیا گذشته وعده دادیم]که بندگان نیکوکار من زمین را به ارث می برند و در آن حکومت خواهند کرد. در کتابهای تفسیری آمده است: این وعده الهی، در همه کتابهای آسمانی است و مراد از «صالحین » قائم آل محمد، مهدی موعود(ع) و یاران اویند. علامه مجلسی(ره) در بحارالانوار توضیح می دهد: بعد از اینکه در همه کتابهای آسمانی پیامبران وعده خود را نوشتیم، در قرآن نیز وعده خویش را تکرار کردیم. سپس می نویسد: مقصود از «ذکر» تورات است و بعضی از مفسران بر این باورند که مراد از «زبور» همه کتابهای آسمانی است. در کتاب انجیل و تورات، در موارد مختلف از ظهور مصلح بزرگ سخن به میان آمده است که اشاره به نمونه هایی از آن سودمند می نماید: الف) در عهد جدید چنین می خوانیم: «او پسری خواهد زایید که نامش را «یسوع » «عیسی » می گذارد. آن فرزند مت خویش را از گناهانشان رهایی می بخشد.» ب) در انجیل یوحنا چنین آمده است: «زیرا در حقیقت شنیده ایم که او «مسیح » نجات دهنه عالم است.» ج) در انجیل لوقا، به صورت عموم در باره نجات بخش و انتظار آن، چنین می نویسد: «پس خود را حفظ کنید، مبادا دلها از پرخوری و مستی و اندیشه های دنیوی سنگین گردد.» «و آن روز ناگهان بر شما آید، زیرا مثل دامی بر جمیع سکنه تمام روی زمین خواهد آمد.» «پس در هر وقت دعا کرده و بیدار باشید تا شایسته آن شوید که از جمیع این چیزهایی که در زمین به وقوع خواهد پیوست نجات یابید و در حضور پسران ایشان بایستید.» د) در عهد قدیم (تورات) راجع به امنیت کامل برای همه موجودات آمده است: «در آن روز به جهت ایشان با حیوانات صحرا و مرغان هوا و حشرات زمین عهد خواهم بست و کمان و شمشیر و جنگ را از زمین خواهم شکست و ایشان را به امنیت خواهم رسانید و بعد خواب، همراه با آرامش خواهند کرد.» ه) و نیز در باره نجات مستضعفان و ظهور مصلح بزرگ آمده است: «هر که تا انتها صبر کند، نجات یابد.» «زیرا شما را صبر لازم است تا اراده خدای را به جای آورده و وعده او را بیابید» «زیرا بعد از اندک زمانی آن آینده خواهد آمد و تاخیر نخواهد داشت.»
+ نوشته شده در شنبه دوم بهمن 1389ساعت 4 بعد از ظهر توسط آسمانی
|
+ نوشته شده در شنبه دوم بهمن 1389ساعت 4 بعد از ظهر توسط آسمانی
|
نقش زنان در حكومت حضرت ولى عصر (عج) چگونه خواهد بود؟بعثت پیامبر اكرم (ص) و گسترش اسلام، علاوه بر تحولات عظیمى كه در دنیا از آن زمان تاكنون ایجاد نموده است، مقام و منزلت و نقش زن در خانواده و جامعه را وارد مرحلهاى جدید نمود به گونهاى كه با قبل از آن به هیچ وجه قابل مقایسه نیست. در دوران قبل از اسلام، در جوامع مختلف به زن تنها به عنوان وسیلهاى براى دفع و اشباع شهوات مرد، كار در منزل، تولید مثل، شیردهى و كارگرى بى اراده و اختیار در منزل نگریسته و هیچ گونه حقوق انسانى براى او قایل نبودند و ... كه با انتقال به یكدیگر، در نهایت به عنوان ارث، كارگرى براى خانه وارث مىگشت. در برخى موارد هم، چشم نگشوده، در زیر خاك پنهانش مىكردند، اما اسلام به زن بسان مرد، از نظر شخصیت و كرامت انسانى نگریست و نفقه و مهر او را بر عهده مرد نهاد و او را شریك زندگى او نمود كه نه تنها خود میراث مرد نیست، كه از او ارث هم مىبرد. زن بسان مرد مىتواند در عرصههاى دینى، فرهنگى و حتى نظامى و اقتصادى با حفظ شؤون و كرامت خویش حضور یابد و مثمرثمر واقع شود و به تعالى برسد.
نمونه بارز آن، حضور دو بانوى نمونه اسلام حضرت زهرا و حضرت زینب علیهم السلام در عرصههاى مختلف خانوادگى و اجتماعى است. ظهور و حكومت حضرت مهدى (عج) نیز بسان بعثت رسول (ص) تحولات عظیمى را در پى خواهد داشت و از جمله زن امروز را كه با آب و رنگى مدرنتر به دوران جاهلیت باز گردانده شده است، وارد مرحله جدیدى از كرامت و شخصیت خواهد نمود. حال كدام فعالیتها و مسئولیتهاى حكومتى در اختیار زنان لایق و كاردان قرار خواهد گرفت، امرى است كه تا شاهد آن نباشیم، قضاوت در مورد جزئیات آن مشكل است؛ زیرا دانش و آگاهى ما به وقایع و حوادث آن زمان، از راه مراجعه به آیات و روایات است و جزئیات این وقایع از طریق روایات به دست ما نرسیده است.
+ نوشته شده در شنبه بیست و نهم آبان 1389ساعت 7 بعد از ظهر توسط آسمانی
|
وقتي تو نيستي تو نیستی و انسان به طرز غریبانه ای عریان می شود و تمام لحظه های شنیدن، کر... «تو نیستی» الفبای معصومانه ای است در کالبد مسخ دفترمان جاری... دنیا آبستن کودکان عصیان و عرصه بی دریغ پاییز گونه ای است که زانوان سبز آزادی را بارها زمین می زند طنین آمدنت مگر به سرودی بلند بدل کند هجای سست عدالت را سال ها ایستاده ایم به بدرقه شانه هایت در رواق هایی بی حوصله و تو نيستي... ملیحه سیف آبادی منبع: اشارات، شماره 121، صص 221 – 223.
+ نوشته شده در یکشنبه سی ام خرداد 1389ساعت 10 قبل از ظهر توسط آسمانی
|
ما هم مثل اولواالعزم من الرسل برای برپايي ظهور امام زمان(عج) عزم نشان دهیم در اين زمانه ضمن اينكه در اين كشور زندگي ميكنيم و به انقلاب و رهبري رهبر معظم انقلاب مقيد هستيم سعي كنيم كه ما نيز چون انبياء علیهم السلام روحاً، صفاتاً، ميلاً، شخصيتاً و حتي زماناً در آينده باشيم. با تمام وجودمان در آن حال و هوا باشيم. تمام وقايع را از آن منظر نگاه كنيم، هر اتفاقي كه در آسمان و زمين ميافتد را در آن راستا يعني در راستاي حوادث قبل از ظهور ببينيم. ما در قرآن به اين گونه رفتار دعوت شده ايم. اولواالعزم من الرسل كساني هستند كه بيشترين عزم را نسبت به امام زمان (عج) از خود نشان دادند همانگونه كه خداوند از آنان عهد و میثاق گرفته بود، از خود عزم نشان دادند و ما احاديثي حاكي از اين ماجرا داريم، ايشان بيشترين عزم را نسبت به امام زمان از خود نشان دادند، نه نسبت به شناخت امام زمان، نه نسبت به شناخت چهره امام زمان، نه نسبت به شناسنامه امام زمان، بلكه نسبت به نصرت امام زمان و نسبت به برپايي ظهور امام زمان. نسبت به مهدوي شدن عزم نشان دادند و بيشترين عزم را هم از خود نشان دادند. ما نيز در اين معركه وارد شويم. کاش توجه بيشتري نسبت به امام زمان ( عج ) كه از قرن ها پيش قلوب بزرگترين اولياء خدا و انبیاء متوجه او بوده، بنمائيم و بدانيم خداوند نيز خود را جزو منتظرين او قرار داده و فرموده است: "اِنّي مَعَكُم مِن المنتَظرين" --------------------------
+ نوشته شده در سه شنبه سوم فروردین 1389ساعت 7 بعد از ظهر توسط آسمانی
|
سكوت كوچههاي تارِ جانم، گريه ميخواهد
تمام بندبندِ استخوانم، گريه ميخواهد ببار اي ابر بارانزا! ميان شعرهاي من كه بغض آشناي آسمانم، گريه ميخواهد بهاري كن مرا جانا! كه من پابند پاييزم و آهنگ غزلهاي جوانم، گريه ميخواهد نميخواهم دگر آيينه را؛ چشمان من مُردند كه در متنش نگاه ناتوانم، گريه ميخواهد چنان دق كرده احساسم ميان شعر تنهايي كه حتّي گريههاي بيامانم، گريه ميخواهد فرهام شاه آبادي فراهاني
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هشتم بهمن 1388ساعت 2 بعد از ظهر توسط آسمانی
|
برای امام عصر ارواحنا فداه دعا کنیم و به یاد او باشیم در زمان غیبت هم عنایات و الطاف امام زمان (عج) نسبت به محبّان و شیعیانش زیاد دیده شده؛ باب لقا و حضور بالکلیّه مسدود نیست؛ بلکه اصل رؤیت جسمانی را هم نمی شود انکار کرد! هر کدام در فکر حوایج شخصی خود هستیم، و به فکر آن حضرت [امام زمان (علیه السلام) که نفعش به همه برمی گردد و از اهمّ ضروریّات است نیستیم! از گناه ما و به خاطر اعمال ما است که آن حضرت [حضرت حجّت (علیه السلام) هزار سال در بیابان ها در به در و خائف است! هر کس که برای حاجتی به مکان مقدّسی مانند مسجد جمکران می رود، باید که اعظم حاجت نزد آن واسطۀ فیض، یعنی فرجِ خود آن حضرت را از خدا بخواهد. خدا می داند در دفتر امام زمان (عج) جزو چه کسانی هستیم! کسی که اعمال بندگان در هر هفته دو روز (روز دوشنبه و پنجشنبه) به او عرضه می شود. همین قدر می دانیم که آن طوری که باید باشیم، نیستیم! آیا می شود رئیس و مولای ما حضرت ولیّ عصر (عج) محزون باشد، و ما خوشحال باشیم؟! او در اثر ابتلای دوستان، گریان باشد و ما خندان و خوشحال باشیم و در عین حال، خود را تابع آن حضرت بدانیم؟! ای کاش می نشستیم و دربارۀ این که حضرت غائب (علیه السلام) چه وقت ظهور می کند، با هم گفتگو می کردیم، تا لااقلّ از منتظرین فرج باشیم! اگر اهل ایمان، پناهگاه حقیقی خود را بشناسند و به آن پناه ببرند، آیا امکان دارد که از آن ناحیه، مورد عنایت واقع نشوند؟!
حضرت غائب (عج) دارای بالاترین علوم است؛ و اسم اعظم بیش از همه در نزد خود آن حضرت است. با این همه، به هر کس که در خواب یا بیداری به حضورش مشرّف شده، فرموده است: برای من دعا کنید! سؤال: این حقیر مشتاق زیارت امام عصر حضرت حجّت بن الحسن العسکری (عج) می باشم، از حضرت عالی تقاضا دارم که مرا دعا کنید که به این سعادت نائل شوم!
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هفتم بهمن 1388ساعت 10 قبل از ظهر توسط آسمانی
|
پیامبر گرامی اسلام فرمود :
خوشا به حال منتظرانی که به حضور قائم برسند آنان که پیش از قیام او نیز پیرو اویند با دوست او عاشقانه دوست اند و موافق و با دشمن او خصمانه دشمن اند و مخالف.
+ نوشته شده در دوشنبه دوازدهم بهمن 1388ساعت 2 بعد از ظهر توسط آسمانی
|
|
|
